<<登录旧系统审稿   登录新系统审稿>>

建议您登录自己的邮箱点击审稿链接自动登录审稿系统 ×

在线办公

过刊浏览

您当前的位置:首页 >> 后物质主义 >> 后物质主义价值观:强加式客位与西方中心主义

后物质主义价值观:强加式客位与西方中心主义

查看全文 下载全文

摘要:

后物质主义从第二次世界大战后西方国家的历史、社会与文化的脉络中发展出来,是一个具有特殊文化与政治意味的西方本土概念。尽管该理论具有价值无涉的框架结构,展示了经济发展带动价值转型、价值转型继而促进政治变迁的一般过程,但是填充这一框架结构的核心概念和叙事却透露出浓重的本土关怀。长期以来,后物质主义被视作普适性的理论,用来解释全球各地的文化变迁与政治发展现象。通过分析两种重大的立论错误,本文试图证明后物质主义理论并不具备真正的普适性。第一,强加式客位策略的应用使得跨国/跨文化延伸的视角失真。第二,民主目的论/历史终结论忽视了文化的分化和多样性,使得理论工作陷入了“民主至上”的桎梏之中。造成以上问题的直接成因是研究者缺乏对文化主体性的充分认识,背后的根源则是西方中心主义的意识形态及其知识—权力生产结构。

作者: 庄梅茜
作者单位: 庄梅茜,1989年生,复旦大学国际关系与公共事务学院政治学系讲师,200433。
期刊: 国外社会科学
年.卷(期):页码 2022.9(1):33-43
中图分类号: C91
文章编号:
关键词: 后物质主义 西方中心主义 比较政治学 政治文化 文化变迁 本土心理学&nbsp;

欢迎阅读《国外社会科学》!您是该文第1974位读者!