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  • 哥本哈根学派应用于安全观研究的方法论价值
  • [摘要]冷战后国家安全观理论研究深陷困境。首先,安全观研究的范围过于庞大;其次,安全观作为一种观念的存在,如何研究其形成演变的过程,也是研究难点;最后是如何界定安全观具体的分析对象和着重点。迄今为止,国际政治领域尽管流派纷呈,但还没有出现专门研究安全观的理论学说,也未曾对上述问题予以回答。值得注意的是,20世纪90年代兴起了哥本哈根学派,虽然该学派主要从事地区安全研究,但其理论工具值得借鉴,应用于安全观研究,在一定程度上有助于破解安全观研究的难点问题,具有重要的方法论价值。
  • 作者:孙叶青
  • 全文[ PDF 906.0 KB ] 2018.5(2):118-123  共有 3351 人次浏览
  • 国外马克思主义视域中的马克思主义(上)——以卢卡奇、柯尔施与葛兰西为例
  • [摘要]第二国际时代的正统马克思主义是对资本主义相对稳定发展的一种理论反应,在其经济决定论的背后,是对革命的一种宿命论式的信念。卢卡奇、柯尔施与葛兰西通过重新倡导马克思主义的黑格尔哲学来源,强调马克思主义的批判的方法论特征、主体创造性的维度,以实现理论与实践的统一。这一不同的解释思路直接影响到后来者,形成了不同于正统马克思主义的解释路径。在开放的视野中不断推进马克思主义哲学的研究,这是我们今天面对国外马克思主义、反思当代资本主义社会及其思潮的基本前提。
  • 作者:仰海峰
  • 全文[ PDF 1830.0 KB ] 2018.5(1):35-47  共有 3286 人次浏览
  • 英国马克思主义研究中的若干倾向述评
  • [摘要]本文从第二次世界大战后英国马克思主义研究的代表性成果中,归纳了英国马克思主义研究的几个倾向和重要观点并做了点评。本文认为英国马克思主义研究有哲学化、文化化、理想化等倾向,虽然在理论逻辑和研究领域上有所深化和扩展,但对马克思主义的“革命”特征造成伤害,实际上放弃了马克思主义“改造社会”的本质功能。
  • 作者:庞晓明
  • 全文[ PDF 730.0 KB ] 2018.5(1):48-52  共有 3356 人次浏览
  • 大众文化批判:西方马克思主义的文化转向
  • [摘要]大众文化是当代西方资本主义发展的重要领域,对大众文化的批判涉及当代资本主义政治、经济、意识形态等诸方面,是西方马克思主义的一种表现形态。对大众文化的批判是20世纪五六十年代以来西方马克思主义的一个转向,这一转向是与当代资本主义发展的现实密切相关的。决定大众文化批判理论是否是西方马克思主义的主要依据在于:这一批判理论的立场与出发点。
  • 作者:郑祥福
  • 全文[ PDF 1118.0 KB ] 2018.5(1):53-60  共有 3198 人次浏览
  • 分析的马克思主义研究中需要重视的问题
  • [摘要]分析的马克思主义是国外马克思主义研究中的一个重要流派,其鲜明特征就是运用分析哲学的方法对马克思主义进行“重构”和“重建”。分析的马克思主义在利用分析哲学的方法时,通过概念界定、澄清,重新理解与把握,明确概念的清晰性、精准性,试图重构马克思主义,有的试图运用功能分析等具体分析的方法取代唯物辩证法的方法,有的试图运用个人主义方法反对整体主义的方法,等等。分析的马克思主义虽然为国外马克思主义的研究提供了新的思路和方法,但是,我们只有运用马克思主义的科学方法对其展开唯物辩证的分析与研究,才能进一步明晰其...
  • 作者:冯颜利
  • 全文[ PDF 889.0 KB ] 2018.5(3):5-11  共有 3462 人次浏览
  • 生态马克思主义的生态批判理论及其局限
  • [摘要]生态马克思主义是20世纪中后期随着资本主义生态危机的日渐凸显而兴起的社会思潮,它将马克思主义基本理论和现代生态学思想创造性地结合起来,形成了生态哲学、生态经济学和生态社会主义三位一体的理论体系。从对资本主义反生态本性批判到资本主义生态危机探源,从生态马克思主义过渡到生态社会主义,生态马克思主义为解决全球生态危机提供了新的理论视野,展现出了独具特色的价值,但是生态马克思主义对资本主义生态危机的理性批判和危机探源并不全面,所开出的生态社会主义药方在实践层面缺乏可操作性,缺点和局限十分明显。对于生态马克...
  • 作者:孟献丽 左路平
  • 全文[ PDF 1067.0 KB ] 2018.5(3):12-18  共有 4374 人次浏览
  • 论西方马克思主义的空想性特征
  • [摘要]西方马克思主义在“解释世界”方面作出了许多新贡献,开辟了理论发展的新路向。但是应该注意到,西方马克思主义在“改变世界”的实践维度和价值取向上则明显不足,总体上呈现空想性特征。从对早期西方马克思主义代表人物到法兰克福学派,再到当今声势浩大的生态马克思主义等典型流派的分析发现,西方马克思主义各流派在一定程度上都具有创新性特点,但是他们对资本主义作出的批判性思考却局限于微观与思辨层面,缺乏实践性支撑与阶级基础,因而他们为资本主义社会开出的“药方”也就疗效不足,难免陷于空想性困境。
  • 作者:杜利娜
  • 全文[ PDF 1612.0 KB ] 2018.5(3):19-28  共有 3372 人次浏览
  • 都市马克思主义的理论限度及其总体批判
  • [摘要]都市马克思主义是资本主义都市化进程中对马克思主义理论的重建。马克思主义的空间重构重新定义并建立城市分析框架,开拓都市化的批判进路,揭露资本主义都市化过程以及全球性城市扩张内在的矛盾与问题,推进当代资本主义批判,具有理论上的合理性。但是,从总体性视域与方法来看,国外都市马克思主义一定程度上也存在着空间批判取代社会历史过程的把握,将社会总体问题完全归结为都市问题,以都市问题的碎片化理解代替社会问题的总体分析与批判等理论限度与不彻底性。虽对现实有一定的批判作用,也只是一个维度的批判。最终囿于资本城市化...
  • 作者:任政
  • 全文[ PDF 973.0 KB ] 2018.5(3):29-35  共有 3779 人次浏览
  • 女权主义的马克思主义女性解放理论问题的反思与批判
  • [摘要]妇女压迫和两性不平等是长期存在和亟待解决的问题。女权主义的马克思主义从资本主义、父权制和意识形态等维度对妇女压迫及两性不平等问题进行探讨,试图寻求妇女受压迫的根源、开辟妇女解放之方法和路径。这一思潮从更广泛的层面上对马克思主义妇女解放理论进行了研究,是马克思主义妇女解放理论的丰富与深化;同时,女权主义的马克思主义还对全球妇女运动及当代中国妇女解放提供了有益的借鉴与启示。但在某些方面,这一理论体系还存在着不足和局限,它抛弃了马克思主义的历史唯物主义和阶级分析方法;忽略了全人类解放对妇女解放与两性平...
  • 作者:苗小露 孟丽荣
  • 全文[ PDF 995.0 KB ] 2018.5(3):36-42  共有 4174 人次浏览
  • 霍克海默批判理论思想简评
  • [摘要]作为批判理论的创始人和促进历史唯物主义进入学院派研究的关键人物,霍克海默在学术界并没有得到与其地位相匹配的关注。本文通过梳理霍克海默批判理论的源起、思想方法和理论目标,分析其理论中关于理性和宗教、唯物主义和神学之间的紧张关系。加强对霍克海默思想的研究,对理解批判理论的发展路径和辨明西方马克思主义和经典马克思主义的边界无疑有着重要的意义。
  • 作者:黄璇
  • 全文[ PDF 1025.0 KB ] 2018.5(2):124-129  共有 3567 人次浏览
  • 非马克思主义者齐泽克——齐泽克意识形态思想述评
  • [摘要]意识形态理论研究和实践工作应自觉廓清非马克思主义与马克思主义之间的界限。斯拉沃热·齐泽克着眼于晚期资本主义社会后意识形态的神圣形象和时代幻觉,试图通过对当代意识形态犬儒主义的合理化阐释来诊断作为符号秩序的意识形态生活。一方面,齐泽克将异化关系内化为主体自我身份来美化资本主义社会,用精神分析式的意识形态分析取代经济结构分析,以否定意识形态得以构建的现实内容,误读了马克思的证明逻辑;另一方面,齐泽克用微观心理研究范式补充马克思政治经济学批判的宏观叙事,在深化马克思意识形态与主体关系的同时,提供了更多...
  • 作者:彭均国 王桂艳
  • 全文[ PDF 1063.0 KB ] 2018.5(2):130-136  共有 5207 人次浏览
  • 自由主义:实质、危害及消解——基于萨米尔·阿明自由主义批判理论的分析
  • [摘要]在阿明看来,自由主义不论是其古典形态还是当代形式,都是在为西方资本主义发展提供意识形态服务,并且向第三世界国家和人民灌输一套抽象的人权和发展理论,腐蚀其人民思想和国家意志,毒害其民族精神,阻挠其追求平等、自主、繁荣的现代化发展之路。而作为自由主义对立面的马克思主义,则是消解自由主义“病毒”的特效“解毒剂”。当下中国正处于积极探索中国特色社会主义发展道路的关键时刻,阿明的自由主义批判理论对于我们认清自由主义的实质,防范其危害,坚定马克思主义理论自信,依然具有现实的启示价值。
  • 作者:曹文宏
  • 全文[ PDF 1556.0 KB ] 2018.5(2):137-146  共有 3009 人次浏览
  • 罗尼·佩弗对马克思早期“异化”理论的枢纽性定位
  • [摘要]当代西方分析马克思主义学者罗尼·佩弗在与其他学者对马克思道德观及正义观的论争中,看到“异化和剥削问题是其道德观的核心”,并对马克思“异化”理论做了多样化推进的趋势,在忠实于经典的基础上对马克思“异化”理论作出枢纽性定位和系统化解读。其理论框架可归纳为应然的“非异化”、实然的“被异化”、未然的“去异化”三个相关环节,展开为一个理论基点、三大异化领域、三种克服之道、三层解放之路、一个终极目标,形成一个以“异化”为枢纽从“破”到“立”的完整链条,从而实现了从理想到现实的最终统一。
  • 作者:赵威
  • 全文[ PDF 1064.0 KB ] 2018.5(3):126-132  共有 3339 人次浏览
  • 评尼尔·哈丁对列宁国家与革命思想的解读
  • [摘要]尼尔·哈丁是当代西方著名的“列宁学”家,苏联和后苏联史研究学者。他认为,列宁的国家与革命思想源于布哈林又超越布哈林,在理论上存在一定的逻辑矛盾,是向经典马克思主义文本的回归。尼尔·哈丁因受西方意识形态的影响,无法对列宁思想做出客观科学的解读。但辩证分析其观点、探寻其成因,为我们进一步维护列宁思想的科学性、深入开展研究提供启发和参考价值。
  • 作者:王丽颖
  • 全文[ PDF 1068.0 KB ] 2018.5(3):133-138  共有 3807 人次浏览
  • 追求财富还是增进共同福祉——《21世纪生态经济学》评述
  • [摘要]《21世纪生态经济学》提出西方现代经济学犯了“错置具体性谬误”;共同体经济学或生态经济学以共同福祉为宗旨;以共同的福祉为目标、以生态圈为视角的生态经济学需要宗教力量支撑;生态经济学的立脚点是作为共同体的国家。该书的某些观点有参考价值,但忽视了科学技术的进步作用,否定了全球化对世界的积极影响,一些主张也脱离实际,把经济学建立在宗教信仰基础上减损了其学说的科学性和适用性。
  • 作者:陈永森
  • 全文[ PDF 1357.0 KB ] 2018.5(3):139-147  共有 3231 人次浏览
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